20 de mayo de 2011

"Lacan. Los interlocutores mudos".

Zizek, Slavoj (Ed.) (Akal, 2010). Traductor: Alfredo Brotons Muñoz.
Jacques Lacan es el teórico del psicoanálisis más destacado después de Freud. Revolucionando el estudio de las relaciones sociales, su obra ha ejercido una importante influencia sobre la teoría política, la filosofía, la literatura y las artes, pero hasta ahora este pensamiento se ha estudiado sin una seria investigación de sus fundamentos. ¿Cuáles son las influencias sobre su pensamiento, tan cruciales para su adecuada comprensión? En Lacan: Los interlocutores mudos, Slavoj Žižek, el teórico disidente y preeminente estudioso de Lacan, ha reunido a algunos de los más grandes pensadores de nuestro tiempo con el objetivo de reevaluar la obra de este importante autor. Centrándose en los «interlocutores mudos» de Lacan, aquellos que son la inspiración oculta de la teoría lacaniana, analizan la obra de éste en relación con los presocráticos, Diderot, Hegel, Nietzsche, Schelling, Hölderlin, Wagner, Turguenev, Kafka, Henry James y Artaud. Esta importante colección, que incluye tres ensayos de Žižek, marca una nueva era en el estudio de este inclasificable pensamiento, insuflando nueva vida en su ya clásica obra. «El objetivo último de este volumen es instigar una nueva ola de paranoia lacaniana: empujar a los lectores a comprometerse en la construcción de sí mismos y empezar a discernir motivos lacanianos por doquier, desde la política a la cultura basura, desde los oscuros filósofos antiguos a Franz Kafka.» Slavoj Žižek.
Primera parte. El pensamiento: I. Lacan y los presocráticos (Alain Badiou) - II. El cuerpo omnisciente (Miran Bozovic) - III. Fantasmas del pasado de las sustancias: Schelling, Lacan y la desnaturalización de la naturaleza (Adrian Johnston) - IV. Verdad y contradicción: leer a Hegel con Lacan (Timothy Huson) - V. Nietzsche, Freud, Lacan (Silvia Ons) - VI. Mayo del 68, el mes emocional (Joan Copjec) - VII. La teoría del sujeto de Alain Badiou: el reinicio del materialismo dialéctico (Bruno Bosteels). Segunda parte. El arte: VIII. Lo «universal concreto» y lo que la comedia puede decirnos al respecto (Alenka Zupancic) - IX. Lo desconocido familiar, lo siniestro, lo cómico: los efectos estéticos del experimento mental (Robert Pfaller) - X. Quemados por el sol (Slavoj Zizek) - XI. La política de la redención, o por qué vale la pena salvar a Wagner (Slavoj Zizek) - XII Prendas y comparaciones. Primer amor de Turguenev (Sigi Jöttkandt) - XIII. La elección de Kate, o el materialismo de Henry James (Slavoj Zizek) - XIV. Las voces de Kafka (Mladen Dolar) - XV. Lacan con Artaud: jouïs-sens, jouis-sens, jouis-sans (Lorenzo Chiesa) - XVI. Lacan y la dialéctica: un fragmento (Fredric Jameson).

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18 de mayo de 2011

"Problemas planteados al psicoanálisis".

Melman, Charles (Editorial Paidós, 2011).
Problemas planteados al psicoanálisis, obra que integra la serie de seminarios impartidos entre 1982 y 2002 por Charles Merman, brinda un riguroso testimonio de su interés por la actualidad siempre presente en la enseñanza y, correlativamente , en la práctica de este prestigiosos psicoanalista. A partir de la consigna lacaniana de tomar el análisis en serio, ateniéndose a las consecuencias, Melman encara su seminario anual y despliega una serie de preguntas planteadas al psicoanálisis no solo por los analistas sino por la cultura y la sociedad en su conjunto. Centrándose en la cuestión de la alteridad –constante en el interés de Melman, específica de su práctica y testimonio de su fidelidad a Lacan y a Freud -, el seminario toma el inconsciente como otra escena y lo presenta como el nudo de la relación entre histeria, feminidad y cuerpo, sin perder de vista su vinculo con el lenguaje del amo y la organización social. Los diferentes aspectos de la enseñanza de Melman manifiestos en este texto se encuentran articulados por la alteridad. Así atraviesan estas páginas la importancia de atender a las problemáticas planteadas por la actualidad, la necesidad de la invención clínica, la lectura de los problemas políticos y-específicamente-el interrogante acerca de cómo hacerse cargo de la herencia lacaniana, explicación y causa de la relevancia de la publicación de esta obra en lengua española.

"¿Por qué tanto odio?".

Roudinesco, Elisabeth (Libros del Zorzal, 2011).
El reconocido intelectual Michel Onfray publica su denuncia contra ?la fabulación freudiana? con gran repercusión mediática. El padre del psicoanálisis era, aparentemente, un hombre mezquino, un perverso maltratador, adicto a la mentira y falsario, misógino, homofóbico, admirador de Hitler y Mussolini. Sin embargo la acusación está plagada de errores, parece más bien producto de la imaginación de un ?agitador? antes que una argumentación crítica y justificada. Roudinesco se pregunta, entonces, ¿cómo fue inventada la leyenda de que Freud abusaba de su cuñada y favorecía la persecución de su propio pueblo justo en el momento en que sus libros eran quemados por los nazis? ¿Qué motivos hay detrás de las pasiones animadas a favor y en contra de la obra freudiana? La historia del odio a Freud probablemente sea el precio pagado por la puesta en crisis de categorías y paradigmas intensamente arraigados en la identidad de Occidente. Aquí, la prestigiosa historiadora francesa intenta llevar a un plano de debate serio lo que muchos pretenden discutir con efusiones irracionales.

16 de mayo de 2011

"El ascenso de las incertidumbres. Trabajo, protecciones, estatuto del individuo".

Castel, Robert (Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2010). Traducción: Víctor Goldstein.
Nuestra vida se desenvuelve bajo el signo de lo incierto. Somos testigos de una transformación decisiva: asistimos al derrumbe progresivo de la sociedad salarial que treinta años atrás prometía la gradual reducción de las desigualdades. En estas páginas, Robert Castel evidencia cómo aquel compromiso social entre intereses divergentes, condición de posibilidad de la ciudadanía social, hoy es puesto en duda, lo que provoca que el conjunto de la estructura de la sociedad se conmueva y que la dinámica misma de la individuación moderna se vea alterada.
En los capítulos que conforman "El ascenso de las incertidumbres", Robert Castel retoma una serie de análisis elaborados desde 1995 que presentan las diferentes facetas de dicha transformación. Así, examina las consecuencias de la precarización de las relaciones de trabajo, la descolectivización y la ubicua exhortación a afianzar nuestro individualismo. ¿Qué sucederá ahora con quienes se ven arrastrados por estos cambios, sin llegar a dominarlos? ¿Cuál será el lugar del Estado social? ¿Qué tipo de protección social podrá garantizar cierta autonomía a la mayoría de la población? Es menos importante encontrar nombres para estos tiempos que comprender cómo se ha visto modificado el marco de producción e intercambio que caracterizó al capitalismo industrial de antaño. Deudora de su enorme trayectoria intelectual, esta obra le permite al autor volver sobre sus principales preocupaciones teóricas y ofrecer una mirada renovada. “El porvenir está abierto”, sostiene Robert Castel, sin claudicar ante el pesimismo que pueden suscitar las transformaciones presentes y arriesgándose a dar respuestas a los interrogantes sociales y vitales que la época plantea.

"La filosofía, otra vez".

Badiou, Alain (Errata Naturae, 2010).
Son numerosas las voces que, de un tiempo a esta parte, profetizan el derrumbamiento final de la práctica filosófica: la filosofía desvanecida ante una profesionalización excesiva, la filosofía desecha en la particularización radical de sus temas, la filosofía desacreditada como un género discursivo más…
Alain Badiou, sin embargo, mantiene que la filosofía es hoy posible y que persiste como legitimación de su propio espacio de saber. Aunque, por supuesto, resulta imprescindible seguir interrogando los modos de dicha persistencia y ése es precisamente el tema de este libro: una reflexión sobre el nombre de la filosofía y sobre la posibilidad de su despliegue en nuestro tiempo. En este marco, Badiou expone las motivaciones comunes que subyacen a las principales corrientes filosóficas contemporáneas -la filosofía analítica, la hermenéutica y la deconstrucción-, revelando la asombrosa subsidiariedad que existe entre todas ellas. A partir de esta constatación, la propuesta de Alain Badiou consiste en un importante desplazamiento respecto de dichas corrientes y sus principales valedores, a un tiempo antecesores y maestros de este pensador igualmente indispensable. La filosofía, otra vez hablaría por tanto de la filosofía un paso más allá: a través, principalmente, de un nuevo estilo filosófico y una revisión radical de las nociones de verdad, sujeto y acontecimiento. Todo ello en conexión directa con una serie de eventos concretos que el propio Badiou asume como directrices determinantes para su pensamiento: «Mi trabajo depende de un nuevo concepto matemático de infinito, pero también de las nuevas formas de política revolucionaria; de los grandes poemas de Mallarmé, Rimbaud, Pessoa o Mandelstam y de la prosa de Wallace Stevens o Samuel Beckett; de las nuevas formas del amor emergidas en el contexto del psicoanálisis y de todas las cuestiones relativas a la sexuación y el género».

"La pareja en conflicto: aportes psicoanalíticos".

Spivacow, Miguel Alejo (Buenos Aires, Paidós, 2011).
La posibilidad de la terapia analítica en el terreno de la pareja ha resultado desde siempre controversial para los seguidores de Freud. En este sentido -y en palabras de Rene Kaës-, este libro "muestra que el empleo del método y de la problemática freudianas en otro campo que el de la cura individual hacen evolucionar la práctica y la teoría del psicoanálisis, que se abre así un campo absolutamente nuevo al tratamiento psicoanalítico". Cómo derivar la técnica a partir de un dispositivo pensado para un trabajo individual, cómo trabajar la transferencia y proponerse como analista frente a las distintas demandas de los sujetos en terapia, cómo manejar las cuestiones éticas derivadas de esta situación son algunas de las problemáticas que Miguel Spivacow encara con total solvencia en La pareja en conflicto. Con un estilo claro, ágil y no exento de humor, el autor enhebra una visión que considera los múltiples factores en juego en el campo de las relaciones amorosas. Lejos de establecer parámetros de "normalidad y patología", Spivacow prefiere proponer una perspectiva que incluye nuevas modalidades de relaciones de pareja y, en consecuencia, de modelos familiares. En sus propias palabras: "Las polémicas en el terreno de la pareja y el amor derivan de la complejidad en juego. Un vínculo de pareja implica equilibrios que se alcanzan, se pierden y se reconquistan, e incluye variadas dosis de egolatría y humildad con el objeto, locuras personales y alteraciones del yo; trabajo de lo intersubjetivo y destructividad. No hay un modelo de amor de pareja que pueda considerarse ideal o sano, no hay amor logrado' ni hay punto de llegada, y por ende la clínica va a ser siempre un problema singular, caso por caso".

15 de mayo de 2011

"Penser aujourd'hui: Emmanuel Levinas".

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Lévinas por Ben-Yehuda (en francés)

Un programa de la televisión francesa que recoge una entrevista con el filósofo realizada en 1991.