Encuentro: Conversando con Franco “Bifo” Berardi - "Mutación digital: sensibilidad y empatía en jaque”.

“El paso del tiempo en las parejas. El devenir de sus alianzas” – Daniel Waisbrot – AAPPG Virtual

“El paso del tiempo en las parejas. El devenir de sus alianzas” – Daniel Waisbrot – AAPPG Virtual

"Futuro".

Augé, Marc (Adriana Hidalgo editora, 2012).

La idea de futuro está hipotecada por las carencias y los miedos del presente. No obstante, tal vez exista un modo menos prejuicioso de mirar al tiempo que vendrá. Como antropólogo, Marc Augé estrecha relaciones con una pluralidad de lugares y tiempos, y precisamente por ello sabe reconocer los no-lugares y el no-tiempo que a diario solemos atravesar. En este ensayo sobre el futuro, Augé razona desde una perspectiva diferente: el exceso de visión, de representaciones preconcebidas, impide pensar el cambio a partir de la experiencia histórica concreta. Con una verdadera vuelta de tuerca, Augé conjuga ciencia y futuro: hace honor a ese aspecto de la ciencia que más se aparta de la arrogancia y la desmesura, y de los gastos planetarios. Sólo el cuestionamiento sistemático de las nociones de certeza, verdad y totalidad permite romper el cerco mágico que achata el porvenir en un eterno, alucinado presente. En tiempos de profunda crisis global, la colección Fundamentales de Adriana Hidalgo editora se dedica a tratar temas centrales del presente a través de destacadísimos pensadores y científicos internacionales, especialmente convocados. Cada libro constituye una lúcida puesta al día, medular y concisa, que al mismo tiempo se propone combatir el desconocimiento cultural, científico y civil.

"El après-coup. Problemáticas VI".

Laplanche, Jean (Amorrortu, 2012).

Desde 1962 en la Escuela Normal y en la Sorbona, y desde 1969 en los cursos de doctorado en Ciencias Humanas Clínicas (Sorbona, Universidad de París VII), Jean Laplanche expone en una enseñanza pública un itinerario problemático e interpretativo que avanza por ciertos ejes principales de la teoría psicoanalítica. Con el título general de Problemáticas, estos cursos se recopilan a partir de los años 1970-71. El texto pronunciado no ha sufrido más que las modificaciones a que obligó su publicación.
En este volumen se recoge la enseñanza del ciclo 1990-91. Mucho se ha discurrido acerca de la noción freudiana de après-coup, aun cuando, en general, para subrayar tan sólo su dimensión retroactiva, así llamada «resignificación». De esta manera se dejó de lado la doble orientación del proceso: por una parte, en el sentido de la «flecha del tiempo» y, por la otra, en el opuesto. Tras realizar un minucioso estudio del conjunto de los textos freudianos relacionados con el tema, el autor propone aquí una interpretación que, en la línea de la teoría de la seducción generalizada, articula el avant-coup del mensaje del otro y el après-coup de su traducción por el sujeto.

"A un hilo del vértigo. Tiempo y locura".

 Pál Pelbart, Peter (Milena Caserola, Colección Impensados, 2011).

La locura se asocia frecuentemente a un colapso en la experiencia del tiempo. Pero cada teoría formula esta falencia a su manera, de conformidad con sus presupuestos más generales. No es la preten­sión de este libro, hacer un estudio comparativo de las varias teorías que abordan la locura, sino pasarlas por el filtro de una única cuestión ¿Cómo piensan el tiempo y su perturbación en la psicosis? 

¿En qué aspectos sus teorizaciones sobre el aparato psíquico en general, o sobre los mecanismos presen­tes en la psicosis en particular, dejan al descubierto aberraciones temporales? ¿En qué medida estas abe­rra­ciones ponen en jaque una imagen del tiempo hegemónica en nuestra cultura o en esas mismas teorías? ¿Se liberan a partir de ahí nuevas imágenes del tiempo? ¿Cuáles son ellas? ¿Será que ellas nos sir­ven para pluralizar nuestra idea de tiempo? ¿Acaso po­drían ayudar a repensar la subjetividad en sus diversas inflexiones temporales?

"Los relatos del tiempo".

Jacques, André (dir), Dreyfus-Asséo, Sylvie y Hartog, François (Colección Claves, Nueva Visión, 2011).
La manera que tiene el hombre de ser en el tiempo es un interrogante común para el historiador y el psicoanalista. Según las culturas, las épocas y los individuos, varían la representación del tiempo y la inscripción de los seres colectivos como seres individuales en el movimiento de la temporalización. Se trata de variaciones que hacen estallar nuestra idea común del tiempo, su falsa naturalidad. Hay una historia del tiempo y hay también una psicogénesis de la temporalidad Acaso sea necesario considerar que la idea de tiempo en sí misma procede de una invención, tanto a escala de la cultura como de la vida individual. El historiador y el psicoanalista no tienen el mismo objeto ni el mismo método, pero no por ello su dialogo deja de ser más que necesario.

"Finitud y culpabilidad".

Ricoeur, Paul (Editorial Trotta, Colección: Estructuras y Procesos. Filosofía, 2011)

«Finitud y culpabilidad» aborda la culpa y la experiencia del mal humano, cuyo carácter absurdo y opaco para la descripción esencial obliga a liberar la indagación del paréntesis propio del análisis fenomenológico. Pero, más allá de la simple descripción empírica de la voluntad, dicha indagación progresa hacia lo que Paul Ricoeur llama una «mítica concreta» de la voluntad mala.

A través de la lectura de los mitos de caída, de caos, exilio y obcecación divina, la investigación conduce al reconocimiento de un lenguaje más fundamental: el lenguaje de la confesión. Éste «no habla de la mancilla, del pecado, de la culpabilidad en términos directos y propios, sino en términos indirectos y figurados». Se trata de un lenguaje simbólico que requiere una nueva hermenéutica, una «simbólica del mal».

La simbólica del mal prepara así el terreno para reintroducir la mítica dentro del discurso filosófico, que había sido interrumpido con el mito. Pues se trata, para el autor, no de pensar «tras» el símbolo, sino «a partir de él». La recuperación de esta simbólica del mal para la reflexión filosófica apunta, finalmente, a una visión ética del mundo, para la que el hombre y su libertad constituyen el espacio de manifestación del mal.

"El concepto de tiempo".

Heidegger, Martin (Madrid, Colección Mínima, Editorial Trotta, 2011).
«El concepto de tiempo» es el texto de la conferencia que Heidegger pronunció ante la Sociedad Teológica de Marburgo en 1924. En él se alcanza una panorámica sumamente interesante del período de elaboración y maduración de su obra magna, «Ser y tiempo», publicada en 1927.
Heidegger introduce una serie de términos y temas fundamentales que ayudan a comprender el significado del análisis de la existencia humana que más tarde cristaliza en «Ser y tiempo», tales como el ser-en-el-mundo, el cuidado, la cotidianidad, el uno, la muerte, la historicidad y la temporalidad.
A partir de la pregunta '¿qué es el tiempo?' se elabora una exégesis crítica de la concepción tradicional del tiempo imperante en la física y en la filosofía en un fructífero diálogo con Aristóteles y san Agustín, para desembocar en su proyecto de una ontología fundamental que afirma la radical historicidad de la vida humana desde una sugestiva interpretación del fenómeno de la muerte.

"Parole et Silence et autres conférences inédites". Lévinas Emmanuel - Oeuvres complètes, tome 2

Lévinas, Emmanuel (Collection : Essais Français, Grasset, 2011).

"On ne saurait trop souligner l'importance du Collège Philsophique et de Jean Wahl dans la pensée de Levinas. Durant sa captivité, il a conçu et en partie rédigé De l'existence à l'existant (1947), premier exposé d'envergure de sa philosophie, mais il est demeuré à l'écart de la vie intellectuelle. Il renoue avec les parties les plus vivantes de la philosophie grâce au Collège Philosophique fondé par Jean Wahl, qui entendait précisément témoigner des bouleversements que l'histoire récente avait provoqués dans l'ordre de la pensée.

Levinas y fut un orateur très assidu : il y prononcera, entre 1947 et 1964, près de vingt conférences, accompagnant ainsi toute l'aventure du Collège lui-même. Certaines de ces conférences furent publiées, et, parmi elles, la plus célèbre, qui fut aussi la première, Le Temps et l'Autre. Mais, sur le moment, d'autres ne le furent pas, bien que Levinas les ait en grande partie conservées. Au nombre de neuf, elles composent aujourd'hui ce volume 2 des Œuvres inédites de Levinas.

Ces conférences constituent un témoignage indispensable pour reconstituer le chemin qui conduisit Levinas à élaborer Totalité et Infini (1961).

Rodolphe Calin et Catherine Chalier 
Editeurs et préfaciers du présent volume" 

Reseña tomada de la página de Ediciones Grasset

"Tiempo y trauma: continuidades rotas".

Moreno, Julio (Buenos Aires, Lugar Editorial, 2010).

El libro incursiona por la historia de las concepciones acerca del tiempo. Transita entre el eterno retorno de lo igual de la Antigüedad y la línea en fuga en la actualidad y abre interrogantes. ¿Cómo nos ayuda o entorpece para entender lo humano la teoría de la relatividad o la teoría cuántica? ¿Cómo dirimir nuestra existencia entre un tiempo de presente extendido (Cronos) y otro hecho de instantes puntuales que segregan pasado y futuro desde un presente inexistente (Aión)? El recorrido pone al rojo vivo un tema de actualidad: el humano transita un tiempo que cree continuo pero que, aquí y allí, se demuestra cada vez más frecuentemente roto, desgarrado de fragmentos yuxtapuestos.

"Temporalidad. El problema del tiempo en el pensamiento actual".

Rovaletti, María Lucrecia (Ed.) (Buenos Aires, Lugar Editorial, 1998).

Estamos habituados a pensar que el problema de la temporalidad en tanto problema de la vida es inexplicable. intentar comprenderlo como un fenómeno específico y fascinante no es lo mismo que explicar el mundo, la naturaleza, ni tampoco la exteriodidad del hombre; es mucho más : es la búsqueda de los fundamentos mismos de la existencia humana. este libro posee un caracter calidoscopico, y aunque sus diversos aspectos y perpectivas formen un conjunto, no pueden jamas llegar a fijarse como totalidad, para no destruir precisamente la verdad sobre el mismo. Sus temas giran en torno a problemas epistemológicos como norma y patología, las construcciones de imágenes clínicas, la discontinuidad del tiempo como experiencia de base, la intemporalidad como a priori, etc, otras, son aproximaciones a la psicopatología desde la festividad maniáca, la angustia y la afectividad. Se presentan también diversos tópicos sobre la personalidad al discutir por ejemplo la dimensión temporal de la creatividad...