Curso de Posgrado: "Temas fundamentales de Psicología Fenomenológica".

 

El curso se dictará:

Los días Viernes 12, 19 y 26 (17. 30 a 21,30 hs.) y sábado 13 y 20 de octubre (9 a 13 hs.).

Dirección: Av. Alicia Moreau de Justo 1500, Edificio San Alberto Magno, primer piso, Oficina de Extensión y Posgrado.

Informes

Matías Garrido: matias_garrido@uca.edu.ar

Señalar en asunto el nombre del curso.

Posgrado

Facultad de Psicología y Psicopedagogía

Pontificia Universidad Católica Argentina

Tel: 4349-0200 - Int 1252

Actividades Pre-congreso - III Congreso de Psicoanálisis de las Configuraciones Vinculares.

"Elaboraciones lacanianas sobre la neurosis".

Schejtman, Fabián (comp.) (Grama, 2012).

Escriben: Fabián Schejtman, Roberto Mazzuca, Claudio Godoy, Santiago Mazzuca, Helene Deutsch, Leonardo Leibson, Gloria Aksman, Alejandra Eidelberg
Mientras que Sigmund Freud construyó una "doctrina general de las neurosis" que terminó plasmando en título para la parte III de sus "Conferencias de introducción al psicoanálisis" es difícil afirmar que Jacques Lacan haya producido -o incluso, que haya querido producir- algo análogo. Sin embargo, no hay fragmento de su enseñanza que no entregue alguna elaboración al respecto.
Desde la clínica de la pregunta neurótica que sostiene los desarrollos sobre las formas del deseo y el fantasma en la neurosis, pasando por las modalidades neuróticas de la transferencia, la angustia, los goces y la sexuación, hasta sus últimos ensayos nodales en los que la variedad clínica de la neurosis se decide en tipos de síntomas -que son ya tipos de nudos-, Lacan no cesó de ocuparse de la neurosis.
Este libro aborda, elucida y prolonga esas elaboraciones lacanianas sobre la neurosis. Considera aquella variedad clínica -interrogando sus formas clásicas: histérica, obsesiva y fóbica-, examina sus encadenamientos y desencadenamientos -en el marco de la cura psicoanalítica, pero también desbordándolo-, explora, por fin, la incidencia del discurso del capitalismo en algunas de las presentaciones neuróticas contemporáneas.

"Lacan, Aimeé y Freud: mecanismo etiológico de la paranoia".

Cevallos Juárez, G. Guillermo (Grama, 2012).

Este libro, como bien lo establece el autor, es un libro sobre una Tesis: De la psicosis paranoica en sus relaciones con la personalidad, del doctor Jacques Lacan, que abarca un periodo en la enseñanza de la paranoia. Así pues, el presente volumen es el testimonio de un recorrido teórico y de doctrina para afinar con más exactitud cuestiones pertinentes a la clínica psicoanalítica.
Este trabajo es eminentemente investigativo, realiza un amplio recorrido sobre los clásicos de la paranoia, exégesis que cierne conceptualmente el término paranoia como su articulación con lo moderno, pasando por el doctor Sigmund Freud y el doctor Jacques Lacan en la enseñanza de la paranoia. Para ello, Guillermo Cevallos Juárez se sirve del paradigmático caso del doctor Jacques Lacan: El caso Aimeé. Del mismo modo que tiene como referencia a Schreber en Freud y aWagner en Gaupp. (...)
Es evidente que el trabajo aquí comentado y presentado para los lectores entusiastas de este libro realiza consideraciones conceptuales y articulaciones de la paranoia con otras disciplinas, en especial con el ámbito jurídico-filosófico, pues fue su tesis de posgrado en Clínica Psicoanalítica en la Universidad Católica de Santiago de Guayaquil y el Sistema de Altos Estudios de Posgrado.
Al mismo tiempo que su apuesta subjetiva fue llevada hasta el final, nosotros fuimos testigos de ella, junto con otros. Dra. Mayra Lándivar de Hanze

"El psicoanálisis y la investigación en la Universidad".

Héctor Gallo, Mario Elkin Ramírez (Grama, Serie Tri, 2012).

Los problemas que son abordados en este libro pueden resumirse así: ¿qué se entiende por investigación psicoanalítica, de qué sujeto se trata en la misma, qué lo distingue del sujeto de la investigación cualitativa y del sujeto del conocimiento al que se accede por medio de la experiencia sensible y qué se entiende por método psicoanalítico teniendo como referente la experiencia clínica.
El principio que ha guiado la elaboración aquí presentada es la precisión, y nuestro objetivo fue mantener en pie, de principio a fin, la pregunta por cuál es la implicación del sujeto del inconsciente en la investigación psicoanalítica, así ésta se realice en un contexto universitario. Tener en cuenta la experiencia clínica como algo que soporta la actividad docente e investigativa en la universidad ha sido nuestra manera de oponernos civilizadamente al “más de lo mismo” al que empuja dicha institución.
Nuestra modesta aspiración cuando emprendimos la aventura de construir este texto era trascender la cuestión del método, tal como es pensado desde el punto de vista filosófico, y subordinar la reflexión a la investigación psicoanalítica, buscando lograr efectos de transmisión que, se espera, puedan reflejarse en los estudiantes en formación que realizan estudios de especialización, maestría y doctorado orientados por el psicoanálisis o con énfasis en esta disciplina, en distintas ciudades del país y de Latinoamérica. Ellos son el público primario a quien se dirige este libro, aunque pensamos que también profesores de psicoanálisis y de investigación en ciencias humanas pueden encontrar provecho en su lectura.

"Grammaire de la phénoménologie"

Aenishanslin, Jean-François (Éditions Antipodes, 2012).
Selon Heidegger, la phénoménologie ne serait pas une école de pensée ni un mouvement philosophique, mais la pure possibilité de « répondre en son temps à ce qui est à penser ». Pourquoi s'occuperait-on dès lors de l’histoire des diverses doctrines qui en revendiquent le titre ?
Mais peut-on parler de « la » phénoménologie ? Plutôt que de présupposer une telle identité, on s’attache ici à une reconstruction possible de l’homonymie des phénomé­nologies, en prêtant attention à l’incessant remaniement de la logique qu’elles opèrent en relation avec la question du langage. Ce qui se trame alors sous le double nom de « phénoménologie » et de « grammaire », c’est l’histoire d’un motif qui, de Lambert à Husserl en passant par Kant, Hegel et Brentano, hante la philosophie moderne jusque dans ses « déconstructions ». S’ouvre ainsi la possibilité d’une lecture de la Recherche que Husserl consacre à « l’idée de grammaire pure logique », attentive à la synonymie des diverses grammaires philosophiques qui traversent l’histoire. On suit alors un chemin indiqué par Platon et Aristote, qui conduit des Alexandrins à Frege, des grammaires spéculatives à Peirce, de Port-Royal à Russell. Non que la question grammaticale ait le même sens, se réfère à la même chose, prétende à la même vérité dans chacune de ces formes de pensée, mais parce que la question de la grammaire renvoie toujours à cette autre : à quelles conditions le sens, la référence et la vérité sont-ils possibles ?

"Futuro".

Augé, Marc (Adriana Hidalgo editora, 2012).

La idea de futuro está hipotecada por las carencias y los miedos del presente. No obstante, tal vez exista un modo menos prejuicioso de mirar al tiempo que vendrá. Como antropólogo, Marc Augé estrecha relaciones con una pluralidad de lugares y tiempos, y precisamente por ello sabe reconocer los no-lugares y el no-tiempo que a diario solemos atravesar. En este ensayo sobre el futuro, Augé razona desde una perspectiva diferente: el exceso de visión, de representaciones preconcebidas, impide pensar el cambio a partir de la experiencia histórica concreta. Con una verdadera vuelta de tuerca, Augé conjuga ciencia y futuro: hace honor a ese aspecto de la ciencia que más se aparta de la arrogancia y la desmesura, y de los gastos planetarios. Sólo el cuestionamiento sistemático de las nociones de certeza, verdad y totalidad permite romper el cerco mágico que achata el porvenir en un eterno, alucinado presente. En tiempos de profunda crisis global, la colección Fundamentales de Adriana Hidalgo editora se dedica a tratar temas centrales del presente a través de destacadísimos pensadores y científicos internacionales, especialmente convocados. Cada libro constituye una lúcida puesta al día, medular y concisa, que al mismo tiempo se propone combatir el desconocimiento cultural, científico y civil.

"Cartas a sus hijos". Sigmund Freud.

Freud, Sigmund (Paidós, 2012).

“Un padre les escribe a sus hijos. Les escribe cuando se encuentra de vacaciones, cuando realiza una estadía en un balneario o cuando debe trasladarse a otra ciudad por razones de salud. Les escribe a sus hijos varones cuando marchan al frente de guerra; a una de sus hijas, cuando parte de Viena tras contraer matrimonio con un alemán, y a quienes han abandonado el país en busca de mejores perspectivas laborales. Le escribe a su yerno cuando este enviuda y de pronto se ve abrumado por la tarea de tener que velar, solo, por sus dos hijos; a su nuera le agradece por escrito las fotografía de la familia que ella le ha hecho llegar. A sus hijos les pide favores; a sus nietos les envía tarjetas de cumpleaños con alguna suma de regalo; concierta encuentros, da consejos en situaciones económicas o médicas de urgencia, mantiene a sus hijos al tanto de las últimas novedades familiares y quiere que ellos también lo mantengan informado de los principales acontecimientos de sus vidas. ¿Qué es lo llamativo de esta correspondencia? ¿Por qué deberíamos leer estas cartas?”
Triviales solo en apariencia, la correspondencia íntima de Sigmund Freud ilumina un costado desconocido de este pensador esencial en la historia mundial del siglo XX, dejando entrever su humanismo, base del psicoanálisis, su opera magna. Conceptos fundamentales de la teoría freudiana (como inconsciente, pulsión, fantasma, compulsión de repetición, represión y retorno de lo reprimido) han sido retomados y reformulados por casi todas las disciplinas afines a las ciencias humanas.

Revista "Campo grupal" - N°148 - Septiembre 2012.

Sumario de la edición de septiembre

Estación Zombi. Pibe, repugnancia y abundancia
Sangre de miel y colorante - Por Victoria Larrosa
Teatro de transformación en el Museo de la Memoria de Uruguay
Alma al aire - Por Gustavo Schlegel
Simbiosis o muerte
Reglas vacías y leyes ausentes - Por Nélida Di Rienzo
Prácticas e identificaciones
Efectos positivos en la adolescencia del acto deportivo - Por Claudio Goscilo
El arte
Herramienta de reflexión de los estados psíquicos - Por Liliana Scopel
Un enfoque integrativo para su tratamiento
El trabajo del duelo - Por Carolina Guzmán
Agujero negro
Falolatria - Por Mario Malaurie
Acerca de los Personajes Conceptuales
Un baile rizomático - Por Verónica Scardamaglia
Corte, medida, distancia
Y la banda sigue psicodramatizando… - Por Romina Cimolai
Ser mujer, ser madre y seguir siendo mujer - Por Núria Camps i Salat
Pertenencia grupal y riesgos de disolución de un grupo - Por María Guidobono

SECCIONES
Cartas Spinozianas
Por Denise Najmanovich
Café filosófico
Por Roxana Kreimer
Medias tintas
Por Raúl Sintes
Corpografías
Por Carlos Trosman
Tránsitos
Por Patricia Mercado
Chamuyos
Por Máquinas tripas

Agenda de actividades

Blog: http://campogrupal.blogspot.com

"Los demonios de Heidegger. Eros y manía en el maestro de la Selva Negra".

Ángel Xolocotzi y Luis Tamayo (Trotta, 2012).

La fascinación que despertaba como pensador, su enigmática personalidad, así como su vinculación con el nacionalsocialismo, son las facetas más controvertidas de Martin Heidegger, un filósofo que acaparó la atención de propios y extraños, no solo de otros filósofos, sino también de destacados teólogos, científicos, poetas y artistas. Sin embargo, el misterio que lo rodea ha comenzado a aclararse: la fuerza de su radicalidad y lo seductor de su persona son muestras de un arrobamiento erótico al cual Heidegger no supo resistirse.
El presente libro, apoyado en fuentes inéditas, expone las maneras en las que Martin Heidegger fue poseído por sus «demonios». Su obra consistió en un abandonarse a Eros de tal forma que la existencia se convirtió para él en un constante campo de batalla expresado en crisis de diversa magnitud. Quizás estos análisis permitan comprender mejor el «provincianismo» de Heidegger, sus continuas infidelidades amorosas e incluso el error de su vida: la relación con el nacionalsocialismo.
Como señala Franco Volpi en el prólogo, «este deleitoso y mordaz libro arroja una sonda en aquel ‘hoyo negro’ que fue la vida sentimental y emocional de Heidegger, y saca a la luz un increíble sinfín de pasiones y amores clandestinos, así como el final en una profunda crisis nerviosa. ¿Quién podía sospechar que el pensamiento del Ser brotaba de un trasfondo biográfico atormentado por semejantes complicaciones?».
El valor documental de este estudio se acrecienta con las tres entrevistas que incorpora, dos con Hermann Heidegger, hijo del filósofo, y una tercera con uno de sus mejores conocedores, el discípulo y amigo Hans-Georg Gadamer.